Фото автора и Елены Ростуновой
По Израилю вглубь
По следам пресстура, организованного арабской организацией «Моссава»- Равенство
Теперь мы знаем, почему женщины в пустыне носят черное. Это чтобы за много верст в пустыне было видно — воооооон женщина сидит у колодца. Подойдешь ближе — сразу понятно, замужем она или нет — регламентировано все, от оттенка ткани на платье и украшений до способа закрывать лицо.
Вот , к примеру, незамужняя девушка — синие полосы на платье это подтверждают. Зеленая кайма по низу говорит о том, что женщина овдовела. Если кому интересно — разводиться у бедуинов можно. Если происходит развод (муж выгнал жену), она может возвратиться к родителям или жить со взрослыми детьми. Разведенная женщина может снова выйти замуж, но только второй или третьей женой.
Сегодня бедуинские женщины гораздо смелее и самостоятельнее
Мы познакомились с 27 летней жительницей непризнанной деревни, которая сама инициировала развод
Она предпочла саморазвитие и жизнь на свободе и природе ( по ее собственным словам) существованию замужней женщины в городе Рахате в квартире мужа. Айя Аль-Тури хорошо говорит на иврите, немного знает английский, закончила курс фотографии и мечтала стать медсестрой. Семья поддерживает ее.
Во время пресстура Мы встречались с несколькими бедуинскими активистками. Жаль, что пресса уделяет мало внимания социальным проектам, разработанным и уже реально воплощенным в жизнь в бедуинском секторе
Женщины в бедуинских селеньях по-прежнему могут приготовить обед в первобытных условиях — мы были этому свидетелями.
Но в деревне Лакия нас принимали основательницы амуты «Вышивка в пустыне», и от них мы узнали, как изменилось самомознание и статус женщины бедуинки в Израиле.
Нама ЭльСана откровенно поделилась историей своей жизни. Вспоминая свое собственное детство в услужении мужчинам семьи, она сознательно решила в возрасте 32 лет ограничиться четырьмя детьми и посвятить себя их образованию. Все четверо детей обучались в израильских общих школах и сейчас и сыновья, и дочери имеют университетское образование, двое из них врачи
Нама основала амуту для девушек и женщин, где поначалу только обучали художественной национальной вышивке. Девочек в основном учат всего лишь читать, писать и элементарному счету. Нама ЭльСана и ее родственница из того же клана Рина ЭльСана (адвокат и общественная активистка) -исключение из правила.
Сегодня они стараются, чтобы все больше женщин становились самостоятельными, получали образование и независимость от мужчины
Помимо бесед и общения женщин за вышивкой, Нама и ее сотрудницы занимаются детским образованием
Несколько лет в бедуинских деревнях работает передвижная библиотека для детей
Книги в основном на арабском, но есть и на иврите, пожертвованные жителями окрестных кибуцов
Наша беседа с Намой прервалась на несколько минут, когда она не смогла сдержаться и заплакала, вспомнив Вивиан Сильвер из кибуца Беэри, ту самую защитницу прав арабского населения, буквально разорванную на куски палестинскими террористами 7 октября.
На фотографиях примеры вышивок ручной уникальной работы, некоторые наши журналисты не удержались от покупок.
Ну и последнее впечатление от встреч с женщинами бедуинками. В деревне
Мы встретились с освобожденными из подземелий Хамаса заложниками — братом и сестрой , Биляль и Айша из клана АльЗиядне. Присутствующие там представители Цахаля инструктировали нас, что нельзя спрашивать о пережитом, нельзя фотографировать женщин, нельзя почти ничеГо..
но поверьте, слова все равно застряли в горле, когда я услышала рыдания их матери. Она ничего не говорила, не отвечала на приветствия, только беспрерывно плакала- ведь кроме спасенных двоих у нее в плену остались муж и сын.
Шейх этой деревни рассказал, что он несколько раз в день молится за возвращение похищенных. Слова «война «или «Хамас « или «террористы» не прозвучали ни на каком языке…
В следующей части будет рассказ об истории еще одной бедуинской семьи от пещеры в скале до дворца…
Огромный Мир 